Frases...

Lo correcto y lo incorrecto

Lo correcto es correcto aunque nadie lo haga, lo incorrecto es incorrecto aunque lo hagan todos.

San Agustín

Solemnidad de Todos los Santos

 


Solemnidad de Todos los Santos
(Ciclo A - Año par)
1 de noviembre de 2026

  • Vi una muchedumbre inmensa, que nadie podría contar, de todas las naciones, razas, pueblos y lenguas (Ap 7, 2-4. 9-14)
  • Esta es la generación que busca tu rostro, Señor (Sal 23) 
  • Veremos a Dios tal cual es (1 Jn 3, 1-3)
  • Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo (Mt 5, 1-12a)
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Creer

  Creer, no cambia nada. 

Creer, lo cambia todo.

No cambia nada, porque nada cambiará mi destino biológico, ni la trayectoria de los astros o los climas, bonancibles para unos y terribles para otros. He nacido así, en un mundo así. Creer en Dios no va a cambiar bruscamente el curso de las cosas o resolver los problemas del matrimonio, de los hijos, del trabajo o de la política mundial. Creer en Dios no me impedirá morir.

Y, sin embargo lo cambia todo, porque todo cambia cuando en la vida se cuenta con alguien. Creer es contar con Dios. Mi vida es siempre la misma, pero en ella hay alguien más.

Eso es la fe: saber que, a pesar de las incertidumbres, las obscuridades y los titubeos, incluso si me siento muy alejado de Dios, a pesar de todo, no puedo evitar que Dios cuente para mí. Cuento con Él y, en el fondo, creo que también Él cuenta conmigo, como dice la Biblia: “dado que eres precioso a mis ojos, eres estimado y yo te amo” (Is 43, 4).

Esto lo cambia todo. Estamos orientados y vueltos hacia Dios. No estamos perdidos, sin brújula y sin norte. Y es enorme la diferencia entre una vida sin brújula y una vida orientada, entre una vida encerrada sobre sí misma y una vida vuelta hacia los demás, aunque a veces, por fuera no se note. Creer es estar orientado y vuelto hacia Dios.

(Régine du CHARLAT, Vueltos hacia Dios. La vida del cristiano, Edicep, Valencia, 1990, pp. 9-11)

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XXX Domingo de Tiempo Ordinario

 


XXX Domingo del Tiempo Ordinario
(Ciclo A - Año par)
25 de octubre de 2026

  • Si explotáis a viudas y a huérfanos, se encenderá mi ira contra vosotros (Ex 22, 20-26)
  • Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza (Sal 17) 
  • Os convertisteis, abandonando los ídolos, para servir a Dios y vivir aguardando la vuelta de su Hijo (1 Tes 1, 5c-10)
  • Amarás al Señor tu Dios, y a tu prójimo como a ti mismo (Mt 22, 34-40)
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Frases...

Lo visible y lo invisible

Sobre la tierra vemos lo Invisible por medio de lo Visible. Después de la muerte, veremos lo visible por medio de lo invisible (Jeanne).


Léon Bloy

Incertidumbre

Señor, Dios mío,
no tengo ni idea de adónde voy.
No veo el camino que tengo por delante.
No puedo saber con certeza dónde va a terminar.
Tampoco me conozco realmente,
y el hecho de que crea que estoy cumpliendo tu voluntad
no significa que de verdad lo haga.
Pero creo que el deseo de agradarte de hecho te complace.
Y espero tener ese deseo en todo lo que hago.
Espero no hacer nunca nada aparte de tal deseo.
Y sé que si obro así,
me guiarás por el camino recto,
aunque yo no lo sepa.
Por eso confiaré siempre en ti,
aunque parezca perdido
y a la sombra de la muerte.
No temeré, pues siempre estás conmigo,
y nunca me dejarás que me enfrente solo a los peligros.





Autor: Thomas MERTON
Título: Pensamientos en soledad
Editorial: Sal Terrae, Bilbao, 2023, (p. 91)







XXIX Domingo del Tiempo Ordinario

 


XXIX Domingo del Tiempo Ordinario
(Ciclo A - Año par)
18 de octubre de 2026

  • Yo he tomado de la mano a Ciro, para doblegar ante él las naciones (Is 45, 1. 4-6)
  • Aclamad la gloria y el poder del Señor  (Sal 95) 
  • Recordamos vuestra fe, vuestro amor y vuestra esperanza (1 Tes 1, 1-5b)
  • Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios (Mt 22, 15-21)
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Grandeza y paradoja de la esperanza

La esperanza cristiana hace algo mucho más prodigioso de lo que parece a primera vista: enciende en el alma el deseo y la espera de aquella vida divina que nunca ha visto ni sabe imaginar. ¿Cómo sucede esto?

“Misterio de los misterios”, contesta Péguy, “milagro de los milagros”, porque lo que aquí acontece es realmente una suerte de síntesis química de elementos aparentemente discordantes: la eternidad y el tiempo. En realidad, ¿no es esto lo que sucede cada vez que en un corazón humano se enciende el deseo de Dios? ¿Acaso no es cierto que cada vez que la llama de la esperanza prende en un corazón humano el Eterno recibe una nueva morada en el tiempo?

Sale a la luz así un nuevo paralelismo: al igual que la gracia divina es esa fuerza que abre las puertas de la eternidad al moribundo, del mismo modo, inversamente, la esperanza es esa fuerza (a fin de cuentas, virtus significa fuerza) que abre a lo eterno las puertas del tiempo. Y en cuanto proporciona consuelo al corazón en la tribulación, luz en la oscuridad, paz en la prueba, la esperanza consigue que el cristiano experimente un cierto destello de esa mezcolanza de eternidad y temporalidad, de cielo y tierra, que aconteció en el gran evento e la Encarnación.
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La gracia

“¿Acaso se le hace un interrogatorio a la gracia? ¿Está obligada ella a dar razones? De ninguna manera: la gracia llega así, por sorpresa, con un júbilo saltarín que te sacude más de improviso que la desgracia”





Autor: Fabrice HADJADJ
Título: Job o la tortura de los amigos
Editorial: Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 2015, (p. 52)

XXVIII Domingo del Tiempo Ordinario

 


XXVIII Domingo del Tiempo Ordinario
(Ciclo A - Año par)
11 de octubre de 2026

  • Preparará el Señor un festín, y enjugará las lágrimas de todos los rostros (Is 25, 6-10a)
  • Habitaré en la casa del Señor por años sin término (Sal 22) 
  • Todo lo puedo en aquel que me conforta (Flp 4, 12-14. 19-20)
  • A todos los que encontréis, llamadlos a la boda (Mt 22, 1-14)
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Bendición irlandesa










Que los caminos se abran a vuestro encuentro,
Que el sol brille templado sobre vuestros rostros,
Que la lluvia caiga suave sobre vuestros campos,
Que el viento sople siempre a vuestra espalda,
Y que hasta que volvamos a encontrarnos,
Dios os tenga en la palma de su mano.
Amén.

Que guardéis con gratitud en vuestro corazón
El recuerdo de las cosas buenas de la vida.
Que crezca en vosotros todo don de Dios
Y os ayude a llevar la alegría
A los corazones de cuantos amáis.
Amén.

Que vuestros ojos reflejen un brillo de amistad,
Gratuito y generoso,
Como el sol que sale de entre las nubes
Y, tranquilo, calienta el mar.
Amén.

Que la fuerza de Dios os mantenga firmes,
Que notéis que los ojos de Dios os miran,
Los oídos de Dios os oyen,
La palabra de Dios os habla,
La mano de Dios os protege.
Amén.

XXVII Domingo del Tiempo Ordinario

 


XXVII Domingo del Tiempo Ordinario
(Ciclo A - Año par)
4 de octubre de 2026

Esta noche no entiendo nada

Señor, esta noche no entiendo nada.
Mi alma se vistió de soledad.
Tengo agujetas de dolor en el corazón.
Parece que todo va a estallar de un momento a otro.
Solo me quedas Tú y mi pequeña lucecita de fe,
que te pido me la aumentes
para descubrir tu luz en medio de tanta oscuridad.
Quiero convertir mis quejas en oración;
mi vida en un canto de alabanza.
Aun en medio del sufrimiento,
sé que Tú estás ahí amándome,
para que encuentre la paz, tu paz.


Francisco Cerro Chaves

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XXVI Domingo del Tiempo Ordinario

 


XXVI Domingo del Tiempo Ordinario
(Ciclo A - Año par)
27 de septiembre de 2026

  • Cuando el malvado se convierte de la maldad, salva su propia vida (Ez 18, 25-28)
  • Recuerda, Señor, tu ternura (Sal 24) 
  • Tened entre vosotros los sentimientos propios de Cristo Jesús (Flp 2, 1-11)
  • Se arrepintió y fue. Los publicanos y las prostitutas van por delante de vosotros en el reino de Dios (Mt 21, 28-32)
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Pudor y don

Solo el pudor caracteriza la verdadera donación: quien no se borra detrás de su don no se da.

Martin Steffens

50 aniversario del ministerio sacerdotal


 Celebración del 50 aniversario del ministerio sacerdotal de 
D. Fernando Colomer Ferrándiz

25 de septiembre de 2026

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Viernes 25 de septiembre de 2026

 

XXV Domingo del Tiempo Ordinario

 


XXV Domingo del Tiempo Ordinario
(Ciclo A - Año par)
20 de septiembre de 2026

La identidad de cada hombre

Pobre hombre, crees saber quién eres, porque sabes el nombre de tu padre y el otro, que has recibido en el bautismo, pero no sabes el nombre de tu alma y, en consecuencia, te ignoras a ti mismo con una ignorancia infinita. Ése es el secreto de Dios y, hasta la muerte, nuestra identidad nos es desconocida e impenetrable. Sólo Adán, antes de la Caída, pudo conocer la suya.

La personalidad, la individualidad humana escrita y firmada por Dios en cada rostro, y algunas veces impresa de modo formidable sobre el de un gran hombre, es algo del todo sagrado, algo para la Resurrección, para la Vida eterna, para la Unión beatífica.

Cada fisonomía humana es una puerta muy particular del Paraíso, imposible de confundir con las otras, y por la que no entrará más que una sola alma (…) La personalidad, la individualidad, es la visión particular que cada hombre tiene de Dios.


Léon Bloy


XXIV Domingo del Tiempo Ordinario

 


XXIV Domingo del Tiempo Ordinario
(Ciclo A - Año par)
13 de septiembre de 2026

  • Perdona la ofensa a tu prójimo y, cuando reces, tus pecados te serán perdonados (Eclo 27, 30 - 28, 7)
  • El Señor es compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia (Sal 102) 
  • Ya vivamos, ya muramos, somos del Señor (Rom 14, 7-9)
  • No te digo que perdones hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete (Mt 18, 21-35)
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Pobreza

A veces nos resulta más fácil repartir todos nuestros bienes a los pobres que reconocernos nosotros mismos pobres.

Madre Verónica María

XXIII Domingo del Tiempo Ordinario

 


XXIII Domingo del Tiempo Ordinario
(Ciclo A - Año par)
6 de septiembre de 2026

Orar por la transfiguración del mundo

“Pues la ansiosa espera de la creación desea vivamente la revelación de los hijos de Dios. La creación, en efecto, fue sometida a la vanidad, no espontáneamente, sino por aquel que la sometió, en la esperanza de ser liberada de la servidumbre de la corrupción para participar en la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Pues sabemos que la creación entera gime hasta el presente y sufre dolores de parto. Y no solo ella; también nosotros, que poseemos las primicias del Espíritu, nosotros mismos gemimos en nuestro interior anhelando el rescate de nuestro cuerpo (…) Y de igual manera el Espíritu viene en ayuda de nuestra flaqueza. Pues nosotros no sabemos cómo pedir para orar como conviene; mas el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables, y el que escruta los corazones conoce cuál es la aspiración del Espíritu, y que su intercesión por los santos es según Dios” (Rm 8, 19-23. 26-27).

Así pues es la oración la que asume la espera y los gemidos que atraviesan la Creación. A los gemidos de la Creación hacen eco los gemidos que el Espíritu profiere en el corazón de nuestra plegaria. San Pedro precisa que esta transformación que la Creación anhela llegará de un modo inesperado: “El Día del Señor llegará como un ladrón; en aquel día, los cielos, con ruido ensordecedor, se desharán; los elementos, abrasados, se disolverán, y la tierra y cuanto ella encierra se consumirá. Puesto que todas estas cosas han de disolverse así, ¿cómo conviene que seáis en vuestra santa conducta y en la piedad, esperando y acelerando la venida del Día de Dios, en el que los cielos, en llamas, se disolverán y los elementos, abrasados, se fundirán? Pero esperamos, según nos lo tiene prometido, nuevos cielos y nueva tierra, en los que habite la justicia” (2 P 10-13). San Marcos afirma que “si el Señor no abreviase aquellos días, no se salvaría nadie, pero en atención a los elegidos que él escogió, ha abreviado los días” (Mc 13, 20). La oración acelera y aligera la transfiguración en Dios de toda la Creación.

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XXII Domingo del Tiempo Ordinario

15 de agosto 


XXII Domingo del Tiempo Ordinario
(Ciclo A - Año par)
30 de agosto de 2026




  • La palabra del Señor me ha servido de oprobio (Jer 20, 7-9)
  • Mi alma está sedienta de ti, Señor, Dios mío (Sal 62) 
  • Presentad vuestros cuerpos como sacrificio vivo (Rom 12, 1-2)
  • Si alguno quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo (Mt 16, 21-27)
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El evangelio de hoy, queridos hermanos, es la continuación inmediata del evangelio del domingo pasado, por lo que llama mucho la atención que Pedro, que fue declarado “dichoso” por el Señor y constituido “piedra” sobre la que edificar su Iglesia, sea ahora mismo llamado Satanás y conminado a alejarse de él. ¿Qué ha ocurrido en tan breve espacio de tiempo?

Ha ocurrido que el Señor ha revelado que tiene que realizar su misión como Mesías a través del sufrimiento, la muerte y su posterior resurrección, y esto –el sufrimiento y la muerte- ha descolocado totalmente a Pedro, que probablemente esperaba de Jesús que pusiera fin a toda necesidad y sufrimiento humano y no precisamente que fuera él mismo sometido al sufrimiento y a la muerte. La reacción de Pedro es como la de aquellos que piensan que un Dios que no me libra del dolor no me sirve para nada. Por eso Pedro intenta disuadir a Jesús de seguir ese camino. 
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Toda la infelicidad del hombre deriva de su incapacidad para entrar en su cuarto
y permanecer allí en soledad


Blaise Pascal


XXI Domingo del Tiempo Ordinario

15 de agosto 


XXI Domingo del Tiempo Ordinario
(Ciclo A - Año par)
23 de agosto de 2026




  • Pongo sobre sus hombros la llave del palacio de David (Is 22, 19-23)
  • Señor, tu misericordia es eterna, no abandones la obra de tus manos (Sal 137) 
  • De él, por él y para él existe todo (Rom 11, 33-36)
  • Tú eres Pedro, y te daré las llaves del reino de los cielos (Mt 16, 13-20)
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En el evangelio de este domingo, queridos hermanos, llama la atención el hecho de que Jesús pregunta a los discípulos lo que piensan acerca de su persona. Jesús no les ha preguntado nunca lo que piensan sobre su doctrina, qué les ha parecido, por ejemplo, el sermón de la montaña con las bienaventuranzas. Les pregunta, en cambio, sobre su persona, sobre su identidad, sobre quién es él. Y esto significa que esta cuestión es especialmente importante, que el centro de toda su obra no es su doctrina sino su persona, que el cristianismo no es, en primer lugar, adherir a una enseñanza o cumplir una moral, sino adherir a una persona, a la persona de Jesucristo.

La respuesta que da Pedro a la pregunta del Señor contiene dos afirmaciones distintas. “Tú eres el Mesías” significa tú eres el último y definitivo Rey y Pastor del pueblo de Israel, tú eres aquel en quién y por quien se cumplen las promesas hechas a los Patriarcas. “El Hijo de Dios vivo” significa tú tienes una relación única con Dios, caracterizada por el conocimiento recíproco y por la igualdad con Él, tal como ya había dicho Jesús al afirmar: “Nadie conoce bien al Hijo sino el Padre, ni al Padre le conoce bien nadie sino el Hijo” (Mt 11, 27).
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Danos santos

Señor, danos santos,
no solamente personas libres y plenamente generosas.

No solamente personas arriesgadas que hacen brillar la justicia,
sino personas de Dios,
para quienes Tú eres todo.

No solamente personas fraternas, atentas a toda miseria
y serviciales ante cualquier infortunio,
sino personas llenas de amor por Ti, Señor,
que solo viven de Ti.

Personas que yo no podría mirar sin verte
ni sabría escuchar sin oírte.

Personas que arrancarían del mundo el materialismo,
invadiéndolo de tu presencia.

Tenemos necesidad de santos,
de grandes santos.

Solo Tú puedes suscitarlos: elígelos:
Entre pobres y ricos, entre ignorantes y sabios,
En el mundo y en la vida religiosa.

Danos santos, Señor. Amén.

Oración de la Iglesia de Oriente

XX Domingo del Tiempo Ordiario

15 de agosto



XX Domingo del Tiempo Ordinario
(Ciclo A - Año par)
16 de agosto de 2026




  • A los extranjeros los traeré a mi monte santo (Is 56, 1. 6-7)
  • Oh, Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben (Sal 66) 
  • Los dones y la llamada de Dios son irrevocables para Israel (Rom 11, 13-15. 29-32)
  • Mujer, qué grande es tu fe (Mt 15, 21-28)
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El Evangelio de hoy, queridos hermanos, transcurre en la región de Tiro y Sidón, por lo tanto fuera de los límites de Israel. Es un detalle importante porque la protagonista de este episodio es una mujer cananea, es decir, no-judía, no perteneciente al pueblo de Israel. Y el tema de fondo que, sin ser nombrado, está presente en todo este episodio es el de la salvación de los que no pertenecen al pueblo de Israel, el de la salvación de los gentiles, de los paganos: ¿Tienen o no tienen acceso a la salvación? Y si lo tienen, ¿en qué condiciones?

De entrada llama la atención que el Señor responda con su silencio a los angustiosos gritos de una madre que pide compasión para su hija. Hay como una aparente indiferencia de Jesús que contrasta con el interés de los discípulos que le dicen al Señor que la atienda. Aunque, todo hay que decirlo, este interés está motivado por el hecho de que los gritos de la mujer les molestan: “Atiéndela, que viene detrás gritando”. Parece que los discípulos son muy misericordiosos, pero en realidad lo que quieren es acabar con aquella molestia: quieren sacársela de encima.
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 Rendir cuentas pertenece a nuestra dignidad.


Erik Varden

Asunción de la Virgen María

15 de agosto 


Asunción de la Virgen María
(Ciclo A - Año par)
15 de agosto de 2026




  • Una mujer vestida del sol, y la luna bajo sus pies (Ap 11, 19a; 12, 1-6a. 10ab)
  • De pie a tu derecha está la reina, enjoyada con oro de Ofir (Sal 44) 
  • Primero Cristo, como primicia; después todos los que son de Cristo (1 Cor 15, 20-27a)
  • El Poderoso ha hecho obras grandes en mí: enaltece a los humildes (Lc 1, 39-56)
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Celebramos hoy, queridos hermanos, la solemnidad de la Asunción de la bienaventurada Virgen María, en cuerpo y alma, al cielo. Lo que la liturgia propone hoy a nuestra contemplación es el destino final en el que se encuentra la Madre del Señor desde que terminó el curso de su vida terrena, diciéndonos que ella ha alcanzado ya plenamente el estado glorioso que tendrán, a partir del último día, todos los justos resucitados o los que, por vivir todavía cuando vuelva el Señor, serán transformados sin pasar por la muerte, tal como anuncia san Pablo: “He aquí que os anuncio un misterio: no todos moriremos, pero todos seremos transformados” (1Co 15, 51).

Los santos que están en el cielo se encuentran en un estado todavía provisional, en cuanto que una parte de su ser, el cuerpo, ha quedado aquí en la tierra, dejando de ser un cuerpo viviente, bien porque haya conocido la corrupción del sepulcro, o bien porque, aunque esté incorrupto, no es un cuerpo viviente, ya que lo que da vida al cuerpo es el alma, y el alma ya no está allí. Su espíritu y su alma están con el Señor y son colmados por la felicidad de contemplar su gloria; pero su cuerpo espera paciente el día de la segunda venida de Cristo, de su venida gloriosa, el día de la Parusía, para resucitar por la fuerza y el poder del Espíritu Santo, y ser transformado en un cuerpo espiritual, un cuerpo glorioso, tal como afirma san Pablo: “Así también en la resurrección de los muertos: se siembra corrupción, resucita incorrupción (…) se siembra un cuerpo natural, resucita un cuerpo espiritual” (1Co 15, 42.44), y volver a unirse con su espíritu y su alma en la felicidad total del cielo.
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La última vez

Nunca sabremos cómo sería nuestra vida si las cosas no hubiesen sido como son. Es imposible. Cuánto de nosotros se perdió en los caminos que no anduvimos. Ya nunca podré intuir el firmamento del viaje que no fue; nunca sabré cómo hubiese sido vivir sin miedo sin aquel frío que caló hasta los huesos, huyendo tan solo hacia adelante. Hasta que el mundo se vistió de ceniza. Las cosas sucedieron así, no puedo escapar de esta herencia, no volveré a sentir su abrazo. Pero puedo tratar de entender.

Mi padre murió un domingo por la mañana, nada más llegar a casa, infarto de miocardio, volvía de su paseo de cada domingo. Subió los tres pisos, abrió la puerta y se derrumbó. Me desperté por el ruido, y escuchaba a los lejos desde ese estadio tan extraño que es la vigilia, no te has despertado del todo y el mundo aparece desdibujado, borroso, ajeno. Eran mi madre y mi hermana como nunca las había escuchado, quizá es que cuando la vida se para lo sabes. Llamaban por teléfono, mi hermana tratando de reanimarlo, la ambulancia tardó tres vidas (cómo cambia la textura del tiempo, cómo se estira y se contrae cuando te asomas al precipicio) en llegar, allí mismo nos dijeron que no con la cabeza. No. Recuerdo que se había hecho una pequeña herida en la frente, un pequeño rastro de sangre roja; recuerdo la silla en la que me senté pero no cómo iba vestido m padre; recuerdo el espejo de la entrada, el reloj sobre el aparador, el sabor amargo de mi saliva; y también la cerámica del suelo, la culpa asomando su sombra finísima sobre mi vida. Yo tenía dieciocho años. Jamás me ha abandonado.
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XIX Domingo del Tiempo Ordinario

15 de agosto



XIX Domingo del Tiempo Ordinario
(Ciclo A - Año par)
9 de agosto de 2026




  • Permanece de pie en el monte ante el Señor (1 Re 19, 9a. 11-13a)
  • Muéstranos, Señor, tu misericordia y danos tu salvación (Sal 84) 
  • Desearía ser un proscrito por el bien de mis hermanos (Rom 9, 1-5)
  • Mándame ir a ti sobre el agua (Mt 14, 22-33)
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En el encuentro con Dios que tuvo el profeta Elías en el monte Horeb, se nos revela, queridos hermanos, que nuestro Dios no se hizo presente en el huracán, ni en el terremoto, ni en el fuego, sino en el susurro de una suave brisa. Nuestra mentalidad humana asocia más fácilmente al Creador con las experiencias de fuerza y de poder –como son las tres primeras- que con la delicadeza de una suave brisa, descrita como un susurro. Esta suave brisa es un símbolo del Espíritu Santo que se hace presente en nuestro corazón de una manera muy silenciosa y suave, y cuya voz solo puede ser escuchada si en nosotros hay un profundo silencio. De ahí la importancia de la soledad y del silencio para encontrarse con Dios.

Esa soledad y ese silencio es lo que buscaba el Señor el domingo pasado en el evangelio y no lo pudo tener a causa del gentío que lo esperaba. Ahora, después de haber saciado su hambre con la multiplicación de los panes y de los peces y de haberlos despedido, consigue por fin esa anhelada soledad y ese deseado silencio para poder orar. Y se queda él solo en el monte orando, hasta que se hace de noche. Ahí el Señor abriría su corazón al Padre del cielo y pondría ante Él el dolor por el asesinato de Juan el Bautista, para que el íntimo coloquio entre Él y el Padre del cielo, en la unidad del Espíritu Santo, le permitiera acoger esa realidad dolorosa con paz.
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El zapatero de Alejandría


Cuenta la tradición que un día, en la oración, san Antonio, el padre de los monjes, le preguntó al Señor si iba caminado bien en la búsqueda de la santidad. El Señor le respondió que sí, que iba caminando bien, pero que en Alejandría había un zapatero que estaba más adelantado que él en ese camino.

Asombrado, y tal vez herido en su orgullo, el padre del monacato se dirigió de inmediato hacia la misma ciudad de la que había huido años antes para adquirir el secreto de la perfección. Cuando encontró al zapatero lo interrogó: “¿Qué haces de extraordinario para ser tan perfecto?”. “¿Yo? Hago zapatos y los reparo”, respondió mientras seguía trabajando. “¿Y cómo vives?”. “Divido mi vida en tres partes: trabajo, oración y sueño”. San Antonio pensó que ese no podía ser el secreto porque él rezaba día y noche. El secreto del zapatero debía de estar en otra parte. ¿Tal vez en su pobreza? Antonio le preguntó qué hacía con el dinero. “Divido mi salario en tres partes: una para la Iglesia, otra para los pobres y otra para mí y mi familia”. “Debe ser alguna otra cosa, pensó Antonio, porque yo he dado todos mis bienes. “¿Y qué más?”, le preguntó. “Nada en especial, de verdad, no sé… Bueno, desde mi taller veo desfilar los pies de los hombres que caminan por la calle y oro por cada uno de ellos diciendo: ¡que todos se salven, Señor, solo yo merezco condenarme!”.

San Antonio comprendió que este era el secreto del zapatero: no buscar la santidad personal ni la propia salvación como algo que me concierne solo a mí, sino buscar la salvación de todos, interceder por todos y no considerarse superior espiritualmente a nadie.

XVIII Domingo del Tiempo Ordinario

 



XVIII Domingo del Tiempo Ordinario
(Ciclo A - Año par)
2 de agosto de 2026

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Gracia insigne. Pierdo un mal amigo.

Léon Bloy

XVII Domingo del Tiempo Ordinario

 


XVII Domingo del Tiempo Ordinario
(Ciclo A - Año par)
26 de julio de 2026

Santiago Apóstol

 

Santiago Apóstol
(Ciclo A - Año par)
25 de julio de 2026

  • El rey Herodes hizo pasar a cuchillo a Santiago (Hch 4, 33; 5, 12. 27-33; 12, 2)
  • Oh, Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben (Sal 66) 
  • Llevamos siempre y en todas partes en el cuerpo la muerte de Jesús (2 Cor 4, 7-15)
  • Mi cáliz lo beberéis (Mt 20, 20-28)
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Tú eres el Silencio infinito

Dios mío,
cuando digo de ti que tú eres el Inmenso,
el Totalmente Otro, el Todopoderoso,
estas palabras aplicadas a ti no son mas que cáscaras de nuez vacías…
Pero me ayudan a ponerme de rodillas, en silencio, y a adorarte.
Y cuando digo de ti que tú eres el más cercano,
más presente a mí mismo que mi propio nombre,
entonces, Dios mío, yo sé que la realidad supera también infinitamente la ficción de mis palabras…
Porque tú eres el Santo, el gran Separado, el Silencio infinito,
y tu Palabra crea los mundos.
Tú tienes un único Pensamiento
y todos los pensamientos vienen de ti.
Tú tiene un único Amor,
y todo amor viene de ti.
Tú eres Dios.
Tú eres el Solo.
Tú eres.

Jacques Loew O.P.
(1908-1999)

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XVI Domingo del Tiempo Ordinario

 


XVI Domingo del Tiempo Ordinario
(Ciclo A - Año par)
19 de julio de 2026


El papel de la afectividad en la vida del hombre

El puesto de la afectividad y los sentimientos en la vida humana es muy central. Son ellos los que conforman la situación anímica interior e íntima, los que impulsan o retraen a la acción, y los que en definitiva juntan o separan a los hombres. Además, como observa von Hildebrand, la afectividad es inseparable de la felicidad, a la que el hombre aspira siempre: “La felicidad tiene su lugar en la esfera afectiva, sea cual sea su fuente y su naturaleza específica, puesto que el único modo de experimentar la felicidad es sentirla. Esto es verdad incluso en el caso de que Aristóteles tuviese razón al sostener que la felicidad consiste en la actualización de lo que considera la actividad más excelente del hombre: el conocimiento. El conocimiento sólo podría ser la fuente de la felicidad, pero la felicidad misma, por su propia naturaleza, tiene que darse en una experiencia afectiva”.

Muy frecuentemente, nuestro primer contacto con el mundo y con cada uno de sus componentes, nuestra percepción inicial de todo ello, es de tipo sentimental o emotivo; bastante a menudo, nuestra afectividad selecciona, canaliza y modula de entrada cuanto llega hasta nosotros, haciendo que lo conozcamos de un modo u otro… o que no le prestemos la menor atención. La incidencia de la afectividad en la distorsión de los procesos de conocimiento es algo que todos conocemos por propia experiencia: para el miedoso, cualquier expresión ajena puede contener una amenaza, clara o disimulada; para el suspicaz, un vituperio; para el desconfiado, un engaño.

Una proporción notable de los trastornos psíquicos deriva de la falta de conocimiento y de habilidad para habérselas con los propios afectos: para relacionarse con ellos y manejarlos, atemperarlos o provocarlos, tenerlos más o menos o nada en cuenta, según requieran las circunstancias. Pues, como explica Castilla del Pino, “por tenues que sean los sentimientos que experimentamos, estamos siempre bajo sus efectos. No hay relación con un objeto empírico o mental que no dispare un sentimiento por elemental que sea, por ejemplo, de agrado o desagrado, lo que al decir de muchos constituye el esbozo, el rudimento de un valor acerca del objeto al que apenas dedicamos atención alguna. En pocas palabras: no hay no sentimiento. Siempre, claro está, que esté activado el sistema del sujeto en lo que concierne al nivel de vigilancia, el simple estar despierto, que hace que el organismo disponga también de los instrumentos y funciones cognitivas. No hace falta, sin embargo, un nivel de conciencia ‘hipervigil’. Por eso experimentamos sentimientos durante aquellas etapas del sueño (sueño REM) en las que se sueña y en las que el nivel de vigilancia o de conciencia, aunque descendido, es suficiente aún para permitir relaciones del sujeto con sólo sus objetos internos”.

Los sentimientos son importantes, y muy humanos, porque intensifican las tendencias. El peligro que tenemos respecto de ellos es más bien un exceso en esta valoración positiva, el cual conduce a otorgarles la dirección de la conducta, tomarlos como criterio para la acción y buscarlos como fines en sí mismos: esto se llama sentimentalismo, y es hoy corrientísimo, sobre todo en lo referente al amor. Pero adoptar como criterio de conducta el sentimiento genera una vida dependiente de los estados de ánimo, que son cíclicos y terriblemente cambiantes: las euforias y los desánimos se van entonces sucediendo, sobre todo en los caracteres más sentimentales, ya que la conducta no responde a un criterio racional, sino a cómo nos sintamos.

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XV Domingo del Tiempo Ordinario

 


XV Domingo del Tiempo Ordinario
(Ciclo A - Año par)
12 de julio de 2026



Frases...

“Destino es lo que sucede y todavía no se sabe que ha sucedido. Lo que parece libertad y, en cambio, se revela después paradigmático, férreo, prefijado”

Cesare Pavese

XIV Domingo del Tiempo Ordinario

 


XIV Domingo del Tiempo Ordinario
(Ciclo A - Año par)
5 de julio de 2026

Habitados

Habitando en la fe nos descubrimos habitados a nosotros mismos. En el camino de la vida, sembrado de horas difíciles y otras felices, ni el sufrimiento, ni la alegría están solos. Incluso si frecuentemente es necesario pasar por muchas etapas, para ser consciente de ello y poder decir, como Job: “Dios estaba aquí y yo no lo sabía”.

La vida es difícil. Son raros aquellos cuyo itinerario se desarrolla sin obstáculos, dificultades o sufrimientos, incluso entre los más afortunados. Tampoco es fácil para los que son exigentes consigo mismos y usan de la verdad. Por el contrario, la vida les suele hacer pasar por combates tanto más duros cuanto que son más profundos y sutiles.

El que se ha mantenido a la escucha, el que se ha dejado instruir llega a la luz. Entonces se da cuenta de que la luz estaba dentro de él para guiarle internamente. Descubre que su caminar le conducía hacia sí mismo. Lo que en alguna ocasión había pensado no alcanzar jamás estaba con él desde el principio.

La fe es la capacidad de reconocernos habitados, la acogida de una presencia llamada Espíritu. Sabemos entonces que las reservas del coraje en el que nos apoyamos, nos vienen de él. Comprendemos asimismo que la vida prometida por Jesús no brille como un espejismo lejano e ilusorio. Él la coloca dentro de nosotros: Palabra, alimento, aliento y fuerza interior. Caminamos en la presencia de Dios y su presencia habita en nosotros.


Régine du CHARLAT, Vueltos hacia Dios. La vida del cristiano, Edicep, Valencia, 1990, (pp. 19-21-22)

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Santos Pedro y Pablo

 


Santos Pedro y Pablo
(Ciclo A - Año par)
28 de junio de 2026

  • Ahora sé realmente que el Señor me ha librado de las manos de Herodes (Hch 12, 1-11)
  • El Señor me libró de todas mis ansias (Sal 33)
  • Me está reservada la corona de la justicia (2 Tim 4, 6-8. 17-18)
  • Tú eres Pedro, y te daré las llaves del reino de los cielos (Mt 16, 13-19)
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  • Homilía: pulsar aquí para escuchar en Spotify

Frases...

Aunque estemos todos en el fondo de un agujero, algunos de nosotros miran las estrellas.


Oscar Wilde

Tú que sabes curar

Señor nuestro,
me arrodillo ante Ti,
que sabes curar,
pues todo don perfecto de Ti procede.

Te ruego que hagas hábiles mis manos,
lúcidos mis pensamientos,
bondadoso y manso mi corazón.

Concédeme determinación,
la fuerza necesaria
para aliviar una parte del sufrimiento de mi prójimo
y la comprensión del privilegio que tengo.

Aparta de mi corazón todo engaño y mundanería
para que pueda,
con la sencillez de un niño,
confiar en Ti.


Santa Teresa de Calcuta

XII Domingo del Tiempo Ordinario

 


XII Domingo del Tiempo Ordinario
(Ciclo A - Año par)
21 de junio de 2026

La vocación de la mujer

 


D. Fernando Colomer Ferrándiz
19 de junio de 2026


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Una difícil conversación

(El texto recoge una conversación bastante dura, largamente esperada, entre un anciano padre y su hijo Jack que ha sido “la oveja negra” de su familia. Habitando en un pequeño pueblo llamado Gilead, en el que el padre era pastor metodista de una de sus parroquias, Jack, en efecto, tuvo una hija, de una relación extramatrimonial con una chica de familia muy pobre y no luchó por conseguir su tutela, permitiendo que la niña muriera y desapareciendo después de su casa sin dar noticias de su paradero. También cometió algunos hurtos que le convirtieron en el “delincuente” de la familia y que le llevaron más tarde a la cárcel. El padre se sintió deshonrado por la conducta de este hijo, que le costó el ser desposeído de su parroquia. Ahora, al cabo de muchos años, cuando ya su madre ha muerto, ha regresado por un tiempo y está en la casa paterna, donde solo habita su padre y su hermana Glory, la hija soltera que cuida del padre)

Entonces oyeron un chirrido de muelles de cama y el suave arrastrar de unos pies en zapatillas y el tac tac del bastón. Al cabo de un momento, su padre apareció en la puerta con la camisa de dormir, pálido y con el pelo revuelto, pero con un porte sereno y solemne. Miró primero a Glory, luego a la ventana y, finalmente, como si hubiera encontrado el valor para hacerlo, se volvió a Jack.

-Oh. -Se le escapó un sonido apesadumbrado, pero enseguida, se reanimó-: He pensado que me gustaría un poco de conversación. Os he oído hablando aquí fuera y he venido a participar. Sí.

Jack lo ayudó a ocupar un asiento y volvió al suyo. El viejo le tomó la mano.

-Creo que estaba de mal genio –dijo.

-Me lo merecía –dijo Jack.

-No, no –replicó su padre-. No es así como quería que fueran las cosas. Me lo había prometido mil veces, que si volvías a casa no oirías nunca de mi boca una palabra de reproche. No importaba lo que sucediera.

-No importa. Merezco el reproche.

-Debes dejar a Dios la decisión de qué mereces. Piensas demasiado en ello, en qué mereces. Creo que una parte del problema está ahí.

-Me parece que en eso llevas razón –sonrió Jack.

-Nadie se merece nada, bueno o malo. Todo es gracia. Si aceptas eso, quizás puedas tranquilizarte un poco.

-No sé por qué, no he tenido nunca la sensación de que esa gracia me estuviera reservada a mí, en particular.

-¡Ah! ¡Tonterías! ¡Esto es sencillamente ridículo –dijo el padre. Cerró los ojos y retiró la mano. Luego murmuró-: He vuelto a perder los estribos.

-No se preocupe por eso, papi –Jack se rió.

-No me llames así –replicó el viejo al cabo de un momento.

-Lo siento.

-No me gusta un ápice. ¡Papi! Suena ridículo. Infantil.

-No volveré a decirlo. –Jack ser desperezó y sonrió a Glory con las cejas enarcadas como si dijera, “Agradecería que me ayudaras”.
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